悠长假期

Words can’t really do the latest Ikepod (Marc Newson’s wristwatch line) any justice, so thank god for photos. The Horizon watch, pictured above features a hexagonal honeycomb dial creating an optical illusion that it’s convex. The “Horizon” name makes reference to “Event Horizon” in astrophysics, literally meaning the edge of a black hole. Check out these watches– The Hemipode an Megapode equally as attractive, in fact, I think they’re absolutely gorgeous.

某小姐辛勤工作，她母亲看不过眼，劝说：“找一个有钱人嫁了享福岂非更好。”
那妙龄女叹口气说：“妈妈，我也是有钱人。”
一日阅报，看到有高薪女士每年收入四千五百多万港元，她大抵不会有时间去花这笔钱，年复一年，利叠利，认真可观。
钱至要紧够用，量入为出，生活上样样不缺，就很舒服，赚够了个人所需，可以正正经经谈恋爱，或结婚生子或升学读书，或环游世界。
历代都有辛勤工作的女性，祖母级中不乏受过高深教育，努力工作，也有二十岁出头的年轻女子扬言“不能享福何必嫁人”，正是人各有志，勉强不得。
男女机会已经相当平等，大家读好书找到理想工作拥有优厚收入，至好不过。
长期靠人甚为劳累，有商人对杂志记者说：“你们去同我妻子说一声，花钱不要那么劲，我做零售生意，逐件T恤赚，很辛苦呢。”
读者立刻有食不下咽的感觉。所谓拿人手软，吃人嘴软，自己有点能力，比较开心。

米兰昆德拉在他的小说《笑忘录》中有如下的一段话，

著书癖在人群中泛滥，其中有政治家、出租自己、女售货员、女招待、家庭主妇、凶手、罪犯、妓女、警长、医生和病人。这向我表明，每一个人都是一个潜在的作家，没有谁例外，所有的人都有权利冲到大街上高声大喊：“我们都是作家！”

不错，我们都是作家，有了博客，著书作为少数人的文化特权的时代已经过去了。只要找到出版商，你就是作家，这是多么激动人心的一刻。不过，昆德拉忘了补充上另外一些著书者的身份，他们中有过时的女演员、退休官员、发了财的艺术家、破产的小老板、留学生、上班族、八卦新闻收集者以及挎着背囊和相机到处采风的旅行家。

但是在怎样解释这一空前盛况时，昆德拉却过于深刻了，他说：

著书癖如此风行的原因是，每一个人都忍受不了这样一个事实：他会在不被人说起，不被人注意的悲哀之中从这个冷漠的世界销声匿迹。每一个人都想把自己变成一个词语的世界。要不就追悔莫及了。

这个时代，作为著书者，你并不能保证别人注意。词语可能不会让你在无言的世界中销声匿迹，却使你在更多的词语泛滥中销声匿迹。况且，著书并不会教我们在活着的时候成为真正的人，这就是结论。

最近开始装修自己的新房子，看了朋友博客里的这篇文章，有启发，跟大家分享。前期经过设计/选择材料/考察施工队/多方报价/核算成本/实地勘测等步骤，终于进入实质性内容，签合同，进场。会陆续更新分享。

The Ideal designer and Project Manager

The Ideal PM

The best PMs partner with design in a similiar way to their partnership with programmers. They collaborate (not dictate) with the designers/programmers, perhaps starting with their own seeds, or ones from the business folks, and then delegate as much of the engineering thinking and design thinking as they can. The ideal PM focuses on creating the best environment for all roles to do well: marketers, analysts, designers, testers, everyone. They carefully shift the environment, the power balance, and their direct involvement depending on the project goals, the talents involved, and how far along things are.

Instead of designing, PMs should first use their unique powers to co-ordinate their team with (or protect their team from) management, other project teams, budgets, star-charts, etc. Any other time spent designing should only be: in partnership with designers looking for collaboration/feedback, where designers don’t have time or when quality is low (just like they’d help out test, documentation, or whatever). A good PM is a leader and a results machine: willing to do anything to empower people on their team, including keeping their hands out of the design cookie jar (slap).

The ideal designer

Someone with many design talents and who is a natural thought leader on the team. They not only make wireframes and prototypes, but drive the thinking and tradeoffs behind them, comfortably evangalizing good ideas and staying near the center of important discussions. They are drivers in resolving design issues, solving problems, and making things happen, and people happily come to them for help with decisions. They are communicators and collaborators as much as idea generators, leading design ideas through engineering, marketing and other parts of the process. They negotiate with PMs on when to handoff design leadership and who is best able to represent a decision, a design or a problem to the rest of the team.

Designers should be the tiebreaker in design issues and be granted signifigant authority when ease of use, style and other design traits are important goals. The designer’s opinion on design matters should trump others, just as an engineer or marketer’s opinion would in certain situations. A good product designer earns these powers through the respect of everyone they interact with, as an intelligent, thoughtful, reliable teammate.

环保主体：手帕，布袋，便携式密封水壶

- You are what you do not what you said.已经结束的展览大声展- 有意思的展品：浴缸沙发《西藏生死书》-可以一看再看《巴别塔之犬》-熟悉的陌生人本月想逛的小店：Happy together 一室生春 茂名北路76号 Tel：62179324船开来手工皮鞋工作室 绍兴路14号 Tel：64372457SQY-T 南昌路207号 Tel：64734535环球时尚烹饪教室 淮海中路1487弄40号底楼（近乌鲁木齐路）Pistis 武康路374号Ushigokoro牛心 东湖路20号

Tel：54048085Hu&Hu Sofa 安福路201号 近乌鲁木齐路半木原创家居 马当路264号 Tel：63862985大唐瑜伽 淮海中路1487弄50号

64375915想看的展览：8月19日--9月23日 高迪的世界建筑，几何设计展



当代美术馆8月15日 上海书展偶尔得知，正在得意十年前的选择：我的swatch限量版free time设计师- Bruno Munari是意大利人想听的音乐：朱哲琴 《声音的漫游》想看的电影：电影 《哈里波特与凤凰社》梦想中的旅行：设计东京

高阿姨上课，主题是，你永远玩不过制定规则的人。

狐狸跟街上走着，迎面碰上了老狼。老狼伸手就给他一大嘴巴，"让你丫不戴帽子"。

狐狸很郁闷地回家了，弄一帽子戴着。

第二天又碰上老狼了，又挨了一大嘴巴，"让你丫戴帽子"。

如是几次，总挨打。狐狸想，这么老挨打不是个事儿啊，不行，我得找老虎投诉去。

刚到老虎家门口，就听老虎在屋里说话。

" 你也不能老这么蛮不讲理打狐狸阿，回头狐狸找我投诉来，我也不好罩着你啊。好歹咱面子上得过得去，我教你一招。

下回你见着狐狸，跟他说：给我弄点儿洗衣服的来。他给你拿肥皂来，你就打他一顿 的，说我要的是洗衣粉，谁让你拿肥皂。他拿洗衣粉来，你也能打，说我要肥皂，谁 让你拿洗衣粉。

要不然你跟他说，去，给我找个女人来。他给你找个胖的，你打他一顿说我要瘦的； 给你找个瘦的，你也打一顿，说我要胖的。

这样不结了，你也能打他，我面子上也能说得过去。"

狐狸一听，得，咱也别投诉了，回家吧
第二天，狐狸在街上又撞上老狼。老狼大喝一声：去，给我找点儿洗衣服的来。

狐狸不慌不忙：你是要洗衣粉阿，还是要肥皂啊？

老狼一听，嗯？有一手阿。又说：去，给我找个女人来。

狐狸还是不慌不忙：你是要胖的啊，还是瘦的？

老狼一听勃然大怒，伸手就给狐狸一个大嘴巴

让你丫不戴帽子！

上海美术馆定于2007年5月28日（周一）举办主题为“果冻时代”的展览，展览为期一月，策展人张晴。共有参展艺术家60位（组），涵盖了当今艺术式样的各类作品350件（组）。本展览旨在全面考察中国1980年前后出生的艺术家，关注他们的生活方式，创作倾向及创作特征。在当前这个艺术日趋商业化和模式化的时代，如何引领青年艺术家积极地进行原创，鼓励中国本土艺术的发展和培养严肃的艺术态度，在21世纪形成中华民族独特的艺术形象和艺术语言，任务急迫。因此，在长期考察与研究青年一代艺术创作生态的基础上，以展览的形式全面呈现今日都市青年艺术全息生态，运用诸如绘画、插画、雕塑、录像、摄影、声音、建筑、游戏、设计、音乐、舞蹈、电影、文学等形式，力求从各个层面和各个角度立体地呈现中国果冻人的艺术面貌和跨学科的探索及其艺术发展趋势。

果冻原为西方的一种点心。1985年第一条果冻生产线被引入中国。果冻在中国历时22年，与1980年前后出生的这一代人共同发育成长。除时间上的吻合之外，果冻的形态、性质也与1980年前后生人有种种不谋而合。展览力图从时代角度综括全局，既反应当代青年艺术家的自由而孤寂、开放而自我、纯粹而贫瘠的各异生态，又对之进行小结与提升。果冻的原料随着时代变化不断进化，人类亦是如此。当代青年艺术家是这个时代凝结的变异花朵，矛盾丛生。童年短暂，如一个来不及品味就吞下喉咙的果冻；成年期却格外漫长。这代人在羽翼未丰前就开始想要挣脱儿童这个称呼，却又要不断回头以儿童的身份回避成年的压力。果冻时代出生的人奉行非线性的无章法的拼贴的哲学，是一个混沌没有界限却融为一体的果冻；往天下看去，又反射到自己。在经济时代里果冻人叫嚣着最原初的人性，绽露情感的波澜及心灵深处的感悟。如同剥去外壳的果冻闪闪动人，却因为生活机理的变异而形成了婴儿化的青春

本次展览结构将分为婴儿化的青春、中国艺术形象的探索和国际视野下的当代社会生活现状三个部分，分别从果冻时代人的心理、形式与语言表达以及生活样式对主题进行阐发。本展力求对未来中国20年的艺术思考和艺术样式做一个立体的探求。在他们严肃而灵性的艺术态度中感受到我们艺术的未来是美好的，他们的特征是具有当代国际艺术视野，对本民族的艺术史和艺术未来拥有各自的理解与观点，他们已踩上了全新的艺术起跳的跳板，并纷纷引体起跳。因此，他们对艺术的思考更为本质与个性，对艺术的实践更为复合与尖锐，对艺术的讨论更为广阔与理性。可以想象得出他们是一群后理想主义和后英雄主义的艺术家，使得中国未来的艺术生态进入到一种浮游自律的状态之中，因此，果冻时代将以全新的容貌逐渐突颖于国内外艺术舞坛。

策展：张 晴

助理策展：华

怡、阮彬彬、项丽萍

网址：http://sh-artmuseum.org.cn        http://zhang-qing.cn

有多远就走多远,
我不会怕难
有多远就走多远,
一百到一千
风景就像水一般,
流到你面前
他们都与路无关,
尽管灿烂

有多远就走多远,
我不会不耐烦
有多远就走多远,
一千到一万
回忆就像梦一般
脑海中闪现
它们都与路无关
尽管灿烂

就在这一瞬间
梦浮现在眼前
哪怕只一瞬间
一瞬间的改变
就在这一转眼
一转眼间扩散
一转眼间蔓延
你说还有时间
我还能走很远

“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲和超脱的生活并不是每个人都能过上的，大部分人还在为一日三餐而奔波、劳累甚至受气，要为尊严和人权而斗争。生活是艰难的，充满了悲剧，然而快乐无处不在，关键在于你的心态。最美好的东西也会有消逝的那一天，而如果你把它留在心中，你就永远不会失去它。

之前看了朋友强烈推荐的《我们的祖先》中的《分成两半的子爵》和《树上的男爵》。佩服作者的想象力，但是自己是绝写不出下面的书评的。

转：
卡尔维诺《我们的祖先》三部曲作为对人的生存问题的考察，三部小说各有侧重。《不存在的骑士》是人争取存在，《分成两半的子爵》是人摆脱生命不完整的痛苦，《树上的男爵》则回答，人怎样才能找到一条生活的道路。

《树上的男爵》的故事情节大致是这样的：1776年6月15日，意大利翁布罗萨的贵族少年柯希莫·迪·隆多（那时他12岁），因为和专制的父亲阿米尼奥·迪·隆多男爵发生了争执，一气之下爬到了树上，并发誓不再下树。一开始，所有的人都没在意，认为这只是小孩子的一时气话，不必当真，但柯希莫坚守誓言，决意在树上一直生活下去。

这一待就是五十多年，柯希莫直到去世也没有下过树。小说写了这五十多年中发生的一些重要事件，来反映他独一无二的树栖生活。这种生活多姿多彩，充满挑战。如果柯希莫没有爬上树，那么他的一生可能也就是过着贵族应该享受的中规中矩平庸安逸的生活了，但是他不接受这种地面上的生活，所以他爬上了树，决不下来。在树上，他打猎、读书、恋爱、旅行，他和各种各样的人交往，使一个凶残的大盗爱上了小说，他帮助小城建立了防火系统，挫败了土耳其海盗，打退了狼群的袭击；他广泛阅读，比同时代人更早的接受新思想，他与伏尔泰和卢梭通信，印刷自己的出版物，成为当地共济会的创始人，在大革命期间组织了当地的革命，成为市政委员会的一员，连拿破仑视察意大利的时候都慕名来拜访他。

《我们的祖先》中三部小说的样式都是不同的，《分成两半的子爵》是童话，《不存在的骑士》模拟了中世纪的骑士小说，而《树上的男爵》采用的是现实主义手法。尽管柯希莫这个人物和他的故事都是虚构的，但一切的细节和历史背景无不符合现实，柯希莫的一举一动无不符合情合理，树上的生活也解释得令人感到那是完全可能的。我想，形式服从主题，采用现实主义手法是和这部小说要讨论的“人如何找到自己的生活道路”有关的，因为这个问题带有很强的实践性，人的行动受到现实的制约，不考虑现实因素是很难把这个问题说清楚的，即使说了也没有说服力。童话故事是没有办法让人鼓起勇气和信心的，那是神仙的生活，不是人的生活。

下面就讨论这本小说的具体含义。《树上的男爵》中“树”是有象征的。柯希莫爬到树上这种行为也是有象征的。我从书里选了两段，就是很好的说明。先看这一段：

“我哥哥认为，”我回答说，“谁想看清尘世就应同它保持必要的距离。”伏尔泰很欣赏这样的答复。

“从前，只是大自然创造生命现象，”他总结道，“现在是理智。”

再看这一段：

伯爵说：“你留在树上做什么事情呢？没有理由呀！”

柯希莫张开双臂：“我比你们早到这上面来，先生们，我也要留到最后！”

“你要后退吗？”伯爵大声嚷。

“不，是抵抗。”男爵回答。

从这两段可以看出，小说中“树上的生活”和“地上的生活”是两个对立的概念。“地上的生活”象征平庸、世俗、乏味，“树上的生活”象征理想、高尚、富有精神性，“树上的生活”高于“地上的生活”。柯希莫爬到树上象征他不甘于平庸的生活，他坚持决不下树象征他不放弃自己的理想，用他自己的话说，这是一种“抵抗”。

从这个象征出发，对人物的进行分析，可以看到一方面柯希莫喜欢“树上的生活”，感到很自由，不愿下树，但另一方面他又摆脱不了“地上的生活”，尽管他不下树，但生活还是离不开要和地面上的人们打交道，地面上发生的事情还是要对他发生影响。毕竟，“树”比“地面”高不了多少。小说中，柯希莫积极参加社会事务，并没有因为待在树上而遁世，但事实上他也不可能遁世，他追求自己的理想只能是局部的和修正的，而不可能是彻底的决绝的，准确的说，其中愿望和精神胜利的成分更多一些。柯希莫每到迷茫和郁闷的时候，就会爬到树的最顶端，向远方眺望，这个小说中一再提到的细节，是有着深刻寓意的。他没有放弃“抵抗”，但他也爬不到天上。

结尾的时候，柯希莫老来病至，奄奄一息，人们把床架到树上，让他躺着，医生用梯子爬到树上给他看病，但柯希莫仍然不愿意这样被动的等待死亡。当一只热气球飞过树顶，他象个孩子一样一跃而起，抓住气球的锚绳，被它带着飞走了。这个结局为人物的塑造完成了最后一笔，这就是一个理想主义者的一生，他的生命中充满了寻找和探索，哪怕是死亡也无法让他改变。

通过柯希莫的一生，卡尔维诺想告诉我们什么呢？他为我们指出了一条什么样的生活道路呢？我想，可以这样说，生活的出路还是在现实中，但又高于现实，寻找这种出路本身就构成了生活的意义。寻找离不开勇气，而勇气又来自纯洁的理想。一个人如果在这些大的原则下度过自己的一生，那他的生命就不会虚度。至于生命应该以什么样的方式来结束，人类的将来到底会是什么样，小说里有一个暗示，那是说柯希莫想写一本宣扬他树上生活的书，他打算这样结束那本书：

作者创立了在树顶上完善国家，说服全人类在那里定居，并且生活的幸福，他自己却走下树，生活在已经荒芜的土地上。

小说中，还写了很多人物的死亡，有十几个，而且所有的人的生活都不幸福，虽然在写法上并没有渲染这些内容，好象只是不经意的偶然提到，但读来还是令人怅然。我想，正是因为短暂的生命中有那么多困难和不如意，死亡又在一旁窥视着我们，所以我们没有时间忧伤和叹息，我们必须认真的对待生命，去思考，去寻找。